家谱科幻影视_第2页

八十载山河铭记：从家谱褶皱里打捞先辈的抗战身影

又是一年桂子飘香时，站在2025年的秋风里，遥想80年前那个硝烟散尽的秋日，中华民族终于迎来了抗日战争的伟大胜利。80年光阴，足够让青石板上的马蹄印被风雨磨平，让烽火里的硝烟化作史书里的铅字，却磨不灭家谱上那些带着温度的名字——他们是我的曾祖父、祖父、姑奶奶，

1982年，福建省尤溪县的文物征集工作迎来了一项重大发现。在梅仙公社乾美大队桥尾村，朱熹后裔朱培清家中，一部尘封了四百余年的明代刻本《朱熹家谱》得以重见天日。此谱一经发现，便因其极高的历史与文化价值，被誉为“1982年全国四大文物发现之一”。

为了写大学毕业论文，黎小八需要到后院儿宗祠查阅《黎氏家谱》，可家谱是黎家族人共有的传家宝典，祖上有着严格的规定：族外的人不能看，未成年的族人不能看，看家谱要有正当理由，没有正当理由即便够资格也不能随便看。而且黎家族人看家谱不得离开宗祠，更不能将家族带出去。

提到我们村的“守村人”赵会宾，可以说是无人不知无人不晓，在郭万井村也算是一个响当当的人物。所谓的“守村人”，就是那些脑子不太灵光，有时还显得有些傻气，偶尔有些疯癫的人。这样的人几乎每个村都有，他们看似呆傻，实则都是一些本性纯善之人，他们口碑很好，乐于助人，虽然

人物简介：1963年7月，毕业于华中工学院（现华中科技大学）机械制造和工艺专业。毕业时，积极向组织申请分配到大庆油田。会战期间在大庆油田总机厂任技术员。

从枣杭王氏忠祖家谱（由嘉祥县梁宝寺镇王集村王维渠老人保存）分析：忠祖后裔十二代孙培发所写序文未标注具体时间，且序文名为《王氏族谱原修序》；这个标题令人深思。到了乾隆四十六年，忠祖十三代孙王之荣不仅撰写了“一续增序文”，还撰写了“第二次续谱序文”。由此可推断，若

二零二五年农历七月初八日，崇信县秦氏家族在平凉市传统文化促进会创会会长、中华儒学会会员秦治老先生带领下，齐聚老家柏树镇秦家庄秦敬修故居，入祠堂敬献酒馔，虔诚叩拜祭祀先父116年诞辰，追思先公遗德。此是传统文化之盛事，亦象征着家族的新生与薪火相传。

家谱作为宗族史志的核心文献之一，系统记载特定家族的世系传承与历史记忆，兼具文化人类学与历史文献学的双重学术价值，更承载、维系与彰显着华夏文明谱系中的伦理秩序、文化认同与集体记忆。

1961年，刘亮程的父亲是甘肃酒泉金塔县一所学校的校长，母亲做教师，两人的月口粮三十多斤，家里还有奶奶和大哥，一家人吃不饱肚子，父亲便扔了工作，带着全家往新疆跑，在沙湾县落户。

去年以来，我开始对重庆的历史文化有了兴趣，常常读一些这方面的书籍资料，我发现很多文章在介绍重庆的历史文化时，都会写道：据《华阳国志》记载……由此我对《华阳国志》这本书充满了好奇，觉得自己应该找来读一读。

在这一切身份背后，他首先是一个承载着家族百年乡愁的孙辈。他的祖父于1949年背井离乡，随船赴台，从此与故土湖南衡阳隔海相望。直至1983年，祖父在台湾抱憾离世，那句“想回家看看”，成了整个家族最沉甸甸的遗愿。